قهاوند (شراء یا چرّا)

درجنوب شرقي استان با فاصله 55كيلومتري ازمركزيت استان يعني شهرهمدان ودرقسمت جنوبي شهر قهاوند بافاصله 33كيلومتري واقع گرديده واين روستا ازتوابع استان همدان به مركزيت شهر همدان شناخته شد گویش وزبان محلی مردم این روستازبان شیرین ترکی است نزديك به بيش از90درصد اهالي اين روستا به شغل پرمشقت كشاورزي ودامپروري مشغول هستدوبه حتم وبدون اغراق ميتوان گفت اين روستا يكي ازقطب هاي مهم كشاورزي استان درعرصه توليد علوفه وگندم به شمار ميرود بطوري كه علاوه برتامين نياز خود استان سالانه هزران تن علوفه جهت گاوداري هاي استان هاي ديگر كشور نظير تهران ،مشهد، اصفهان وديگر استانها صادر ميگردد وبحمدا..اين امر نه تنها عاملي جهت كسب درامد كاميون داران خود روستا بلكه ديگر روستاهاي همجوارنيز گرديده است به جرات ميتوان گفت اهالي اين روستا ازقديم الايام جز مردماني بودندكه به مباحث ديني خود مقيد بوده و حب ومهراهل بيت (ع)با روح ايشان اجين گرديده به همين منظور وباتوجه به نياز، اين روستاداراي 4مسجد مي باشد.

برای مشاهده فیلمی از این روستا روستای عبدالرحیم کلیک کنید

واژه عبدالرحیم یك واژه برگرفته از زبان عربی است که  در زبان فارسی بنام بنده مهربان تلقی میشود متاسفانه وجه تسمیه ایی معتبر دال بر اساس نامگذاری این روستا بدین اسم  پیدانكردم گرچه در بسیاری از روستاها بیشتر بر اساس بنیانگذارن آن روستا  یا بر اساس مکان معروف در آن روستا و یا داشتن منابع طبیعی از جمله کوه ٰ چشمه و ... نامگذاری می شود لذا باتوجه به این كه مهمان نوازی اهالی روستا برساكنان منطقه پوشیده نیست ومردمان این روستا درمیان مردمان روستاهای دیگر به مردمی خونگرم ومهمان نواز معروف هستند ومردمانش نسل به نسل وارثان این خوی و خصلت نیک و پسندیده بوده اند شاید این امر  می توانسته خود دلیلی برای  نام گذاری این روستا به این اسم زیبا بوده باشد

موقعیت جغرافیایی
روستای عبدالرحیم  درجنوب شرقی استان با فاصله 55كیلومتری ازمركزیت استان یعنی شهرهمدان  و بافاصله 33كیلومتری ازبخش قهاوند درقسمت جنوبی  این بخش واقع گردیده همچنین این روستا ازشمال به روستاهای كوزره وخماجین ازشمال شرق به روستاهای قشلاق علیا و سفلی ،دولت آباد و وركش ازسمت شرق به روستاهای آب انبار وراهجرد، ازسمت جنوب شرقی به روستای قاسم آباد(گی تپه) ازتوابع استان مركزی وازسمت جنوب به روستاهای احمدآباد واوچ تپه و اسلام آباد (کردخورد)، ازسمت جنوب غربی به روستاهای خردمند وموسی خان بلاغی ونهایتا ازسمت غرب به روستای مسلم آباد منتهی می شود آنچه كه ازبزرگان شنیده ایم این روستا ماقبل انقلاب اسلامی ازاراضی استان مركزی قلمدادمی شده كه یكی ازعوامل عمده و مهم درامر عقب افتادگی این روستااز نظر پیشرفت در عرصه های مختلف  نسبت به دیگر روستاهای بزرگ استان وكشور بااین منابع عظیم خدا دادی ونیروی جوان بالقوه داشتن فاصله زیادازمركزیت استان(شهر اراك)  می توانسته باشد و باتوجه به نبود امكانات در امر حمل ونقل اهالی مجبوربوده اند جهت انجام امور اداری خود مسیر بیش از120كیلومتری روستا به شهر اراك را حتی درطی چند روز با پای پیاده طی نمایند اما خوشبختانه پس ازپیروزی انقلاب شكوه مند اسلامی این  معضل باهمت اهالی ومسولین استان همدان حل شده واین روستا ازتوابع استان همدان به مركزیت شهر همدان شناخته شد گرچه با این وجود هنوز هم حق این روستا واهالیش با توجه به تلاش مسرانه مسئولین اسبق  روستااعم از شوراهاو دهیاران محترم  این روستا آنگونه که بایسته و شایسته و برازنده مردمان آن است محقق نگردیده است که امیداست مسئولین کنونی این روستا که از قشر جوان و متدین می باشد در احیای حقوق نادیده گرفته این روستا مسر بوده تا که حقی از نام پرآوازه این روستا ومردمان خداجویش تضیع نگردد. 

جمعیت روستا 

باتوجه به آخرین سرشماری صورت گرفته درسال 1385 تعدادخانوار روستا590 خانواروجمعیت كل این روستا چیزی بالغ بر2150نفربوده كه ازاین میزان جمعیت51 درصد مردان و49درصد مختص به جمعیت زنان بوده است اما آنچه که قابل ذکر است جمعیت این روستا جمعیتی جوان(بیش از50درصد) وپویاست كه جمعیت  جوان یك كشور ویا حتی یك روستا جزء ثروتهای آن منطقه به شمار میروند به شرطی كه این ثروت به نحوی شایسته به كار گرفته شده و توجه بیشتر وبهتری به این قشر چرخاننده چرخ اقتصاد امادرعین حال آسیب پذیر صورت پذیرد 
میزان جمعیت باسواد این روستا نزدیك به رقم 68درصدی بوده كه سهم بیشتری مربوط به جمعیت مردان است واین درصد بامیانگین كشوری(86درصد) متاسفانه اختلاف 18درصدی را نشان میدهد.گویش وزبان محلی مردم این روستازبان شیرین ترکی است .آنچه بیش از هر چیزی حائز اهمیت بوده كوچ روز افزون اهالی این روستا درطی سال های اخیر می باشد كه باتوجه به خدمات عمرانی وآبادانی كه جهت رفاه حال اهالی روستا ازسوی دولت نهم ودهم صورت گرفت شاهد كاهش چشم گیراین معضل بودیم اما ناگفته نماند كه موضوع كوچ اهالی روستا جای بحث فراوانی دارد كه سعی میشود در مطالب آتی به آن پرداخته شود یكی دیگرازمعضلات ومشكلات مهم كشاورزان محترم روستا نبود بازاری مطمئن جهت فروش محصول علوفه خودو قیمت مناسب  محصول است به صورتی كه میزان هزینه درطی مراحل كاشت وبرداشت با قیمت نهایی محصول همخوانی ندارد وسود حاصله نصیب بنگاه های واسطه دردیگر استانها نظیر تهران میشود وآنچه برای كشاورز باقی میماند عرق پیشانی ،رنج ومبلغی بدهی است كه به ارگانها یی نظیر مراكز توزیع وفروش كود وسموم به جامی ماند.وتوجه مسئولین به این امرهمانند محصول گندم راهگشای این مشكل كهنه است.

تقسیمات جغرافیایی روستا

این روستا باتوجه به وسعت وجمعیتی كه حتی بیشتر ازخود بخش (قهاوند)وبیشترین جمعیت دربین روستاهای بخش را داراست به طبع دارای تقسیمات محله ایی است دریك دیدكلی جاده ای عبوری ازوسط روستا كه به استانهای قم ومركزی منتهی می شود این روستا رابه دوقسمت جنوبی كه دارای بافت قدیمی است و اكثریت جمعیت روستا(نزدیك به 80درصد) دراین قسمت متمركزبوده وقسمت شمالی كه درسال های اخیر شاهد ساخت بناهایی با بافت جدید بوده ایم تقسیم كرده است اماباتوجه به تقسیماتی كه درسال های  قدیم صورت گرفته این روستا از4 محله اصلی تشكیل شده است

١)محله بالا
این محله درقسمت غرب وشمال غرب روستا واقع گردیده وقسمت ورودی ازسمت همدان به روستا به شمارمی رود مسجد امام حسین (ع)نیز دراین محله واقع گردیده 

2)قسمت میانی روستا 
این بخش ازقدیم الایام به این نام شناخته شده وهنوز هم آثاری از بناهای قدیمی دراین محله به چشم میخورد سالها پیش منبع تغذیه آب زیرزمینی جهت مصارف روستا دراین محله واقع بود اما باتوجه به عدم همخوانی بامعیارها واستانداردهای تعیین شده وعمربالای شبكه آبرسانی  وازبین رفتن این تاسیسات چاه تامین آب شرب دربیرون ازروستا واقع گردیدناگفته نماند از قدیم الایام این محله مکانی برای اجرای تعزیه ،نمایش های پهلوانی و...بوده است.

3)محله شیخ علی 
این منطقه ازروستا درقسمت جنوبی روستاست كه به گلزار شهدا منتهی میگردد ومسجد جامع روستا نیز درقسمت ابتدای ورودی به این محله بنا گردیده است.
٤)محله قلعه
باتوجه به قلعه هایی كه ازدیرباز دراین منطقه وجود داشت ومتاسفانه باسهل انگاری وبی توجهی ساکنین این محله به این میراث تاریخی  به دلیل ساخت وساز منازل این قلعه ها تخریب گردید لذا نام این محله میتواندبرگرفته ازاین قلعه ها بوده باشد مسجد امام زمان (عج) دراین محله واقع گردیده است.
مراكز بهداشتی درمانی علی ابن موسی الرضا روستای عبدالرحیم
ساختمان مركزبهداشتی درمانی روستا درسال1369با مساعدت مالی  بی شائبه وبشر دوستانه بانوی گرامی خانم ك-قره گوزلو كه سال هاست دعای خیر اهالی روستا ومنطقه توشه آخرت این بانوی گرامی است درقسمت شرقی روستا وجنب مجتمع آموزشی تاسیس گردید وجمعیت نزدیك به ده روستا زیر نظر پزشك وپرسنل بهداشتی این مرکزقراردارندو از خدمات این مرکز بهره مند می گردند اما باتوجه به گذشت نزدیك 21سال ازتاسیس این مركز هنوز هم كمبودهایی دراین مركز مشاهده میشود كه بااستانداردهای جهانی سازمان بهداشت جهانی(WHO) و وزارت بهداشت درمان وآموزش پزشكی هم خوانی ندارد واین توجه مسولین مرتبط با امر سلامت را بیش ازپیش می طلبد و ساختمان خانه بهداشت این روستا  نیز دردهه 70بنا گردیدكه مسولیت سلامت اهالی خود روستارا برگردن دارد وکارکنان این خانه بهداشت من جمله آقای علی مجیدی از اهالی خود روستا هستند.

منبع:وبلاگ رسمی روستای عبدالرحیم

امامزاده ابوالحسن (ع)
ساختمان اين مكان مقدس تاسال 84همان بافت قديمي(خشت وگل) خود راداشت البته ناگفته نماندقبلا ساخت وسازاهايي برروي اين بنا انجام گرفته بودکه باتوجه به کمبود منابع مالی و وجود شبهاتی دربین مردم مبنی بر عدم وجودشجرنامه امامزاده بصورت نیمه کاره رها شده بودكه درسال 85با پيش قدم شدن عده ايي از اهالي خيرومومن روستا ساختمان قديمي تخريب وباهمت قابل تحسين اين عزيزان(حاج غلامحسن میرزایی ،حاج غیبعلی میرزایی ،کربلایی برات میرزایی ،حاج علی اوسط مجیدی کربلایی میرزآفا مجیدی ،محرم میرزایی و...) امروزه ساختمان اين مكان مقدس هرچند بامخالفت عده ایی بااحداث ومرمت این مکان مقدس! خوشبختانه  بنا گرديده وبا پيگيري مسرانه این عزيزان شجره نامه امزاده نیز به  بانام امامزاده ابوالحسن (ع)كه از نوادگان امام حسن(ع) ميباشد استخراج گرديد و حال نه تنها اهالي خود روستا بلكه از شهرها وروستاهاي هم جوار جهت عرض ارادت به اين فرزندامام معصوم به اين مكان مقدس روي مي آورند

مساجد وبانیان آن 

به جرات ميتوان گفت اهالي اين روستا ازقديم الايام جز مردماني بودندكه به مباحث ديني خود مقيد بوده و حب ومهراهل بيت (ع)با روح ايشان اجين گرديده به همين منظور وباتوجه به نياز، اين روستاداراي 4مسجد مي باشد مسجد امام حسين (ع)واقع درقسمت غربي روستا كه با همت خيراني چون كربلاي برات ميرزايي وكربلايي قربان مجيدي امروزه يكي ازمساجد عظيم وبزرگ جهت برپايي مراسم به شما ميرود كه جا يي بس قدرداني ازاين دو عزيزو ديگرعزيزان بدليل رسيدگي به امور مسجدوصيانت ازاين مكان مقدس را دارد.امامسجد ديگر مسجد جامع كه درمركز روستا واقع گرديده واز ايام گذشته محل گردهمايي وهم انديشي بزرگان ومسولين جهت بررسي مسائل ومشكلات روستا ،محل برپايي مراسم هاي  مناسبتي بوده وعزيزاني كه بار زحمات نگهداري وسايل وديگر موارد را برعهده دارند ميتوان آقايان حاجعلي چهارده چليكي وحاج علي ملاميرزايي ( يكي ازخيرين روستا) نام برد. مسجد امام زمان (عج) نيز درضلع شرقي روستا واقع گرديده كه نسبت به دومسجد ديگر قدمت بيشتري دارد وباهمت اهالي روستا وخيرين حسينيه ايي دركنار بناي اين مسجد درحال ساخت است كه اميد است باكمك سازمان هاي دولتي واهالي خير روستا به زودي شاهد اتمام بناي اين مكان فرهنگي ،مذهبي باشيم اما مسجد ديگري با ساختمان خشت وگلي درقسمت جنوبي روستا ونزديك به گلزارشهداي روستا واقع گرديده كه خود به جاي مانده از دوران گذشته است وقدمت آن به بيش از 50سال ميرسد اما امروزه متاسفانه به نظر می رسد ازياد اهالي روستا رفته باشد.